الدعاء بولد
تداخل جزئيالنص التوراتي
Lucas 1:5-25
5Existiu, no tempo de Herodes, rei da Judéa, um sacerdote chamado Zacharias, da ordem de Abias, e cuja mulher era das filhas d'Aarão; e o seu nome era Isabel.
6E eram ambos justos perante Deus, andando sem reprehensão em todos os mandamentos e preceitos do Senhor.
7E não tinham filhos, porquanto Isabel era esteril, e ambos eram avançados em edade.
8E aconteceu que, exercendo elle o sacerdocio diante de Deus, na ordem da sua turma,
9Segundo o costume sacerdotal, coube-lhe em sorte entrar no templo do Senhor a offerecer o incenso.
10E toda a multidão do povo estava fóra, orando á hora do incenso,
11E um anjo do Senhor lhe appareceu, posto em pé, á direita do altar do incenso.
12E Zacharias, vendo-o, turbou-se, e caiu temor sobre elle.
13Mas o anjo lhe disse: Zacharias, não temas, porque a tua oração foi ouvida, e Isabel, tua mulher, dará á luz um filho, e lhe porás o nome de João;
14E terás prazer e alegria, e muitos se alegrarão no seu nascimento;
15Porque será grande diante do Senhor, e não beberá vinho, nem bebida forte, e será cheio do Espirito Sancto, até desde o ventre de sua mãe;
16E converterá muitos dos filhos de Israel ao Senhor seu Deus;
17E irá adiante d'elle no espirito e virtude d'Elias, para converter os corações dos paes aos filhos, e os rebeldes á prudencia dos justos; para preparar ao Senhor um povo bem disposto.
18Disse então Zacharias ao anjo: Como conhecerei isto? pois eu já sou velho, e minha mulher avançada em edade.
19E, respondendo o anjo, disse-lhe: Eu sou Gabriel, que assisto diante de Deus, e fui enviado a fallar-te e dar-te estas alegres novas;
20E eis que ficarás mudo, e não poderás fallar até ao dia em que estas coisas aconteçam; porquanto não crêste nas minhas palavras, que a seu tempo se hão de cumprir
21E o povo estava esperando a Zacharias, e maravilhavam-se de que tanto se demorasse no templo.
22E, saindo elle, não lhes podia fallar; e entenderam que tinha visto alguma visão no templo. E fallava por acenos, e ficou mudo.
23E succedeu que, terminados os dias do seu ministerio, voltou para sua casa.
24E depois d'aquelles dias Isabel, sua mulher, concebeu, e por cinco mezes se occultou, dizendo:
25Porque isto me fez o Senhor, nos dias em que attentou em mim, para destruir o meu opprobrio entre os homens.
القرآن
Maryam 19:2-11
ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُۥ زَكَرِيَّآ
2A mention of the mercy of thy Lord unto His servant Zachariah
إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُۥ نِدَآءً خَفِيًّا
3When he cried unto his Lord a cry in secret
قَالَ رَبِّ إِنِّى وَهَنَ ٱلْعَظْمُ مِنِّى وَٱشْتَعَلَ ٱلرَّأْسُ شَيْبًا وَلَمْ أَكُنۢ بِدُعَآئِكَ رَبِّ شَقِيًّا
4Saying: My Lord! Lo! the bones of me wax feeble and my head is shining with grey hair, and I have never been unblest in prayer to Thee, my Lord
وَإِنِّى خِفْتُ ٱلْمَوَٰلِىَ مِن وَرَآءِى وَكَانَتِ ٱمْرَأَتِى عَاقِرًا فَهَبْ لِى مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا
5Lo! I fear my kinsfolk after me, since my wife is barren. Oh, give me from Thy presence a successor
يَرِثُنِى وَيَرِثُ مِنْ ءَالِ يَعْقُوبَ ۖ وَٱجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا
6Who shall inherit of me and inherit (also) of the house of Jacob. And make him, my Lord, acceptable (unto Thee)
يَـٰزَكَرِيَّآ إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَـٰمٍ ٱسْمُهُۥ يَحْيَىٰ لَمْ نَجْعَل لَّهُۥ مِن قَبْلُ سَمِيًّا
7(It was said unto him): O Zachariah! Lo! We bring thee tidings of a son whose name is John; we have given the same name to none before (him)
قَالَ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِى غُلَـٰمٌ وَكَانَتِ ٱمْرَأَتِى عَاقِرًا وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ ٱلْكِبَرِ عِتِيًّا
8He said: My Lord! How can I have a son when my wife is barren and I have reached infirm old age
قَالَ كَذَٰلِكَ قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَىَّ هَيِّنٌ وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِن قَبْلُ وَلَمْ تَكُ شَيْـًٔا
9He said: So (it will be). Thy Lord saith: It is easy for Me, even as I created thee before, when thou wast naught
قَالَ رَبِّ ٱجْعَل لِّىٓ ءَايَةً ۚ قَالَ ءَايَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ ٱلنَّاسَ ثَلَـٰثَ لَيَالٍ سَوِيًّا
10He said: My Lord! Appoint for me some token. He said: Thy token is that thou, with no bodily defect, shalt not speak unto mankind three nights
فَخَرَجَ عَلَىٰ قَوْمِهِۦ مِنَ ٱلْمِحْرَابِ فَأَوْحَىٰٓ إِلَيْهِمْ أَن سَبِّحُوا۟ بُكْرَةً وَعَشِيًّا
11Then he came forth unto his people from the sanctuary, and signified to them: Glorify your Lord at break of day and fall of night
القرآن
Aal-Imran 3:38-41
هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُۥ ۖ قَالَ رَبِّ هَبْ لِى مِن لَّدُنكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً ۖ إِنَّكَ سَمِيعُ ٱلدُّعَآءِ
38Then Zachariah prayed unto his Lord and said: My Lord! Bestow upon me of Thy bounty goodly offspring. Lo! Thou art the Hearer of Prayer
فَنَادَتْهُ ٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ وَهُوَ قَآئِمٌ يُصَلِّى فِى ٱلْمِحْرَابِ أَنَّ ٱللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَىٰ مُصَدِّقًۢا بِكَلِمَةٍ مِّنَ ٱللَّهِ وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِّنَ ٱلصَّـٰلِحِينَ
39And the angels called to him as he stood praying in the sanctuary: Allah giveth thee glad tidings of (a son whose name is) John, (who cometh) to confirm a word from Allah lordly, chaste, a prophet of the righteous
قَالَ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِى غُلَـٰمٌ وَقَدْ بَلَغَنِىَ ٱلْكِبَرُ وَٱمْرَأَتِى عَاقِرٌ ۖ قَالَ كَذَٰلِكَ ٱللَّهُ يَفْعَلُ مَا يَشَآءُ
40He said: My Lord! How can I have a son when age hath overtaken me already and my wife is barren? (The angel) answered: So (it will be). Allah doeth what He will
قَالَ رَبِّ ٱجْعَل لِّىٓ ءَايَةً ۖ قَالَ ءَايَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ ٱلنَّاسَ ثَلَـٰثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا رَمْزًا ۗ وَٱذْكُر رَّبَّكَ كَثِيرًا وَسَبِّحْ بِٱلْعَشِىِّ وَٱلْإِبْكَـٰرِ
41He said: My Lord! Appoint a token for me. (The angel) said: The token unto thee (shall be) that thou shalt not speak unto mankind three days except by signs. Remember thy Lord much, and praise (Him) in the early hours of night and morning
أوجه التشابه
في كلا النصين، زكريا كاهن مسنّ، متزوج من امرأة بلغت هي أيضًا سنًا متقدمة ولا ولد لها، يدعو في السر طالبًا وارثًا. يبشره ملاك (جبريل، في لوقا؛ دون تسمية محددة في هذا المقطع من القرآن) بأن دعاءه استُجيب وأنه سيُرزق بابن اسمه يحيى. وفي كلا الروايتين، يطلب زكريا آية لشكه، نظرًا لتقدم سنّ كليهما، والآية المعطاة هي أن يصبح أبكم (أو عاجزًا عن مخاطبة الناس) لفترة معينة.
الفروق
يضع لوقا (1: 5-23) المشهد داخل هيكل أورشليم، في اللحظة التي يقدم فيها زكريا البخور بالضبط، وهو تفصيل طقسي دقيق لا يكرره القرآن. يصف القرآن (19:3) بدلًا من ذلك "نداءً خفيًا"، دون تحديد مكان المشهد في مبنى بعينه، وإن كانت الآية 3:37 تذكر زكريا وهو يزور مريم في المحراب، ما يوحي بسياق شبيه بالهيكل دون وصفه بالطريقة نفسها. ثمة أيضًا فارق دقيق في الآية المعطاة: في لوقا، يصبح زكريا أبكم فعليًا، عاجزًا عن الكلام، حتى ولادة الابن؛ أما في القرآن (19:10، 3:41)، فالآية هي عدم القدرة على مخاطبة الناس ثلاثة أيام (أو ثلاث ليالٍ) "إلا رمزًا"، مع بقاء القدرة على تسبيح الله، وهو تمييز أدق بين الصمت الاجتماعي والقدرة على العبادة لا يقيمه لوقا.
النص التوراتي: لوقا 1: 5-25، التقليد المسيحي (لا نظير للحادثة في العهد القديم).
القرآن: سورة مريم، الآيات 2-11، وسورة آل عمران، الآيات 38-41.