هاجر وابنها في الصحراء
غير متكافئالنص التوراتي
Gênesis 21:8-21
8E cresceu o menino, e foi desmamado; então Abrahão fez um grande banquete no dia em que Isaac foi desmamado.
9E viu Sarah que zombava o filho de Hagar a Egypcia, o qual tinha parido a Abrahão.
10E disse a Abrahão: Deita fóra esta serva e o seu filho; porque o filho d'esta serva não herdará com meu filho, com Isaac.
11E pareceu esta palavra mui má aos olhos de Abrahão, por causa de seu filho.
12Porém Deus disse a Abrahão: Não te pareça mal aos teus olhos ácerca do moço, e ácerca da tua serva; em tudo o que Sarah te diz, ouve a sua voz; porque em Isaac será chamada a tua semente
13Mas tambem do filho d'esta serva farei uma nação, porquanto é tua semente.
14Então se levantou Abrahão pela manhã de madrugada, e tomou pão, e um odre d'agua, e os deu a Hagar, pondo-os sobre o seu hombro; tambem lhe deu o menino, e despediu-a; e ella foi-se, andando errante no deserto de Berseba.
15E consumida a agua do odre, lançou o menino debaixo de uma das arvores.
16E foi-se, e assentou-se em frente, afastando-se a distancia d'um tiro d'arco; porque dizia: Que não veja morrer o menino. E assentou-se em frente, e levantou a sua voz, e chorou.
17E ouviu Deus a voz do menino, e bradou o anjo de Deus a Hagar desde os céus, e disse-lhe: Que tens, Hagar? não temas, porque Deus ouviu a voz do moço desde o logar onde está.
18Ergue-te, levanta o moço, e pega-lhe pela mão, porque d'elle farei uma grande nação.
19E abriu-lhe Deus os olhos, e viu um poço d'agua: e foi-se, e encheu o odre d'agua, e deu de beber ao moço.
20E era Deus com o moço, que cresceu; e habitou no deserto, e foi frecheiro.
21E habitou no deserto de Paran; e sua mãe tomou-lhe mulher da terra do Egypto.
القرآن
Ibrahim 14:35-37
وَإِذْ قَالَ إِبْرَٰهِيمُ رَبِّ ٱجْعَلْ هَـٰذَا ٱلْبَلَدَ ءَامِنًا وَٱجْنُبْنِى وَبَنِىَّ أَن نَّعْبُدَ ٱلْأَصْنَامَ
35And when Abraham said: My Lord! Make safe this territory, and preserve me and my sons from serving idols
رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِّنَ ٱلنَّاسِ ۖ فَمَن تَبِعَنِى فَإِنَّهُۥ مِنِّى ۖ وَمَنْ عَصَانِى فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
36My Lord! Lo! they have led many of mankind astray. But whoso followeth me, he verily is of me. And whoso disobeyeth me - Still Thou art Forgiving, Merciful
رَّبَّنَآ إِنِّىٓ أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِى بِوَادٍ غَيْرِ ذِى زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ ٱلْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ فَٱجْعَلْ أَفْـِٔدَةً مِّنَ ٱلنَّاسِ تَهْوِىٓ إِلَيْهِمْ وَٱرْزُقْهُم مِّنَ ٱلثَّمَرَٰتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ
37Our Lord! Lo! I have settled some of my posterity in an uncultivable valley near unto Thy holy House, our Lord! that they may establish proper worship; so incline some hearts of men that they may yearn toward them, and provide Thou them with fruits in order that they may be thankful
أوجه التشابه
يتحدث النصان عن العائلة نفسها: هاجر وابنها، تُركا في أرض قاحلة تحت رعاية الله المباشرة. يروي سفر التكوين الحادثة بتفصيل غني: الطرد، ونفاد الماء، ويأس هاجر، وملاك يريها بئرًا. أما القرآن، فلا يروي هذا المشهد كسرد على الإطلاق: نقطة التماس المباشرة الوحيدة في النص هي دعاء لإبراهيم (14:37)، يذكر فيه أنه أسكن جزءًا من ذريته "بواد غير ذي زرع"، عند البيت الحرام، طالبًا من الله أن يرعاهم.
الفروق
من المهم عدم الخلط بين ما يقوله نص القرآن وما يضيفه التقليد الإسلامي الأوسع لاحقًا. القصة المعروفة لهاجر وهي تسعى بين تلي الصفا والمروة بحثًا عن الماء، وظهور بئر زمزم، ليست في نص القرآن: بل ترد في روايات لاحقة (الحديث)، لا في النص الموحى به نفسه. لهذا وُسم هذا التقابل بأنه "غير متكافئ": فالقرآن والكتاب المقدس لا يرويان المشهد نفسه بتفاصيل مختلفة، بل إن القرآن ببساطة لا يروي هذا المشهد. ما يفعله القرآن هو الإقرار، بإيجاز وبأثر رجعي، بأن هذه العائلة وُجدت وتُركت قرب ما ستصبح مكة، رابطًا إياها بالتأسيس الروحي للكعبة، وهو بُعد لا يحمله النص التوراتي، إذ تنتهي عنده قصة هاجر وإسماعيل في برية فاران، دون أي صلة بأي مقام مقدس.
النص التوراتي: تكوين 21: 8-21، التقليد اليهودي-المسيحي.
القرآن والحديث: الآية 14:37 هي نقطة التماس الوحيدة في النص الموحى به؛ رواية زمزم والصفا والمروة ترد في الحديث (وبخاصة صحيح البخاري)، لا في القرآن.