O nascimento e a sarça ardente
Sobreposição parcialTexto bíblico
Êxodo 2:1-10
1E foi-se um varão da casa de Levi, e casou com uma filha de Levi.
2E a mulher concebeu, e pariu um filho, e, vendo que elle era formoso, escondeu-o tres mezes.
3Não podendo, porém, mais escondel-o tomou uma arca de juncos, e a betumou com betume e pêz; e, pondo n'ella o menino, a poz nos juncos á borda do rio
4E sua irmã parou-se de longe, para saber o que lhe havia de acontecer.
5E a filha de Pharaó desceu a lavar-se no rio, e as suas donzellas passeavam, pela borda do rio: e ella viu a arca no meio dos juncos, e enviou a sua creada, e a tomou.
6E abrindo-a, viu ao menino, e eis que o menino chorava; e moveu-se de compaixão d'elle, e disse: Dos meninos dos hebreos é este.
7Então disse sua irmã á filha de Pharaó: Irei eu a chamar uma ama das hebreas, que crie este menino por ti?
8E a filha de Pharaó disse-lhe: Vae. E foi-se a moça, e chamou a mãe do menino.
9Então lhe disse a filha de Pharaó: Leva este menino, e cria-m'o: eu te darei teu salario. E a mulher tomou o menino, e creou-o.
10E, sendo o menino já grande, ella o trouxe á filha de Pharaó, a qual o adoptou; e chamou o seu nome Moysés, e disse: Porque das aguas o tenho tirado.
Alcorão
Ta-Ha 20:9-40
وَهَلْ أَتَىٰكَ حَدِيثُ مُوسَىٰٓ
9Chegou-te, porventura, a história de Moisés?
إِذْ رَءَا نَارًا فَقَالَ لِأَهْلِهِ ٱمْكُثُوٓا۟ إِنِّىٓ ءَانَسْتُ نَارًا لَّعَلِّىٓ ءَاتِيكُم مِّنْهَا بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى ٱلنَّارِ هُدًى
10Eis que viu algo como fogo, e disse à sua família: Permanecei aqui, porque lobriguei algo como fogo; quiçá vos traga dele uma áscua ou, por outra, ache ao redor do fogo alguma orientação.
فَلَمَّآ أَتَىٰهَا نُودِىَ يَـٰمُوسَىٰٓ
11Porém, quando chegou a ele, foi chamado: Ó Moisés,
إِنِّىٓ أَنَا۠ رَبُّكَ فَٱخْلَعْ نَعْلَيْكَ ۖ إِنَّكَ بِٱلْوَادِ ٱلْمُقَدَّسِ طُوًى
12Sou teu Senhor! Tira as tuas sandálias, porque estás no vale sagrado de Tôua.
وَأَنَا ٱخْتَرْتُكَ فَٱسْتَمِعْ لِمَا يُوحَىٰٓ
13Eu te escolhi. Escuta, pois, o que te será inspirado:
إِنَّنِىٓ أَنَا ٱللَّهُ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّآ أَنَا۠ فَٱعْبُدْنِى وَأَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ لِذِكْرِىٓ
14Sou Allah. Não há divindade além de Mim. Adora-Me, pois, e observa a oração, para celebrares o Meu nome,
إِنَّ ٱلسَّاعَةَ ءَاتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا لِتُجْزَىٰ كُلُّ نَفْسٍۭ بِمَا تَسْعَىٰ
15Porque a hora se aproxima – desejo conservá- la oculta, a fim de que toda a alma seja recompensada segundo o seu merecimento.
فَلَا يَصُدَّنَّكَ عَنْهَا مَن لَّا يُؤْمِنُ بِهَا وَٱتَّبَعَ هَوَىٰهُ فَتَرْدَىٰ
16Que não te seduza aquele 282 que não crê nela (a Hora), e se entrega à concupiscência, porque perecerás!
وَمَا تِلْكَ بِيَمِينِكَ يَـٰمُوسَىٰ
17Que levas em tua mão direita, ó Moisés?
قَالَ هِىَ عَصَاىَ أَتَوَكَّؤُا۟ عَلَيْهَا وَأَهُشُّ بِهَا عَلَىٰ غَنَمِى وَلِىَ فِيهَا مَـَٔارِبُ أُخْرَىٰ
18Respondeu- Lhe: É o meu cajado, sobre o qual me apoio, e com o qual quebro a folhagem para o meu rebanho; e, ademais, serve- me para outros usos.
قَالَ أَلْقِهَا يَـٰمُوسَىٰ
19Ele lhe ordenou: Arroja-o, ó Moisés!
فَأَلْقَىٰهَا فَإِذَا هِىَ حَيَّةٌ تَسْعَىٰ
20E o arrojou, e eis que se converteu em uma serpente, que se pôs a rastejar.
قَالَ خُذْهَا وَلَا تَخَفْ ۖ سَنُعِيدُهَا سِيرَتَهَا ٱلْأُولَىٰ
21Ordenou-lhe ainda: Agarra-a sem temor, porque a reverteremos ao seu primitivo estado.
وَٱضْمُمْ يَدَكَ إِلَىٰ جَنَاحِكَ تَخْرُجْ بَيْضَآءَ مِنْ غَيْرِ سُوٓءٍ ءَايَةً أُخْرَىٰ
22Junta a mão ao teu flanco e, quando a retirares, estará branca, imaculada; constituir-se-á isso em outro sinal,
لِنُرِيَكَ مِنْ ءَايَـٰتِنَا ٱلْكُبْرَى
23Para que te demonstremos alguns dos Nossos maiores portentos.
ٱذْهَبْ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ إِنَّهُۥ طَغَىٰ
24E vai ao Faraó, porque ele se extraviou.
قَالَ رَبِّ ٱشْرَحْ لِى صَدْرِى
25Suplicou-lhe: Ó Senhor meu, dilata-me o peito;
وَيَسِّرْ لِىٓ أَمْرِى
26Facilita-me a tarefa;
وَٱحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِى
27E desata um nó de minha língua,
يَفْقَهُوا۟ قَوْلِى
28Para que compreendam a minha fala.
وَٱجْعَل لِّى وَزِيرًا مِّنْ أَهْلِى
29E concede-me um vizir dentre os meus,
هَـٰرُونَ أَخِى
30(Que seja) meu irmão Aarão,
ٱشْدُدْ بِهِۦٓ أَزْرِى
31Que poderá me fortalecer.
وَأَشْرِكْهُ فِىٓ أَمْرِى
32E associa-o à minha missão,
كَىْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا
33Para que Te glorifiquemos intensamente,
وَنَذْكُرَكَ كَثِيرًا
34E para que Te mencionemos constantemente,
إِنَّكَ كُنتَ بِنَا بَصِيرًا
35Porque só Tu és o nosso Velador.
قَالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يَـٰمُوسَىٰ
36Disse-lhe: Teu pedido foi atendido, ó Moisés!
وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلَيْكَ مَرَّةً أُخْرَىٰٓ
37Já te havíamos agraciado outra vez,
إِذْ أَوْحَيْنَآ إِلَىٰٓ أُمِّكَ مَا يُوحَىٰٓ
38Quando inspiramos a tua mãe, dizendo-lhe:
أَنِ ٱقْذِفِيهِ فِى ٱلتَّابُوتِ فَٱقْذِفِيهِ فِى ٱلْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ ٱلْيَمُّ بِٱلسَّاحِلِ يَأْخُذْهُ عَدُوٌّ لِّى وَعَدُوٌّ لَّهُۥ ۚ وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِّنِّى وَلِتُصْنَعَ عَلَىٰ عَيْنِىٓ
39Põe (teu filho) em um cesto e lança-o ao rio, para que este o leve à orla, donde o recolherá um inimigo Meu, que é também dele. Depois, Eu lhes infundi amor para contigo, para que fosses criado sob a Minha vigilância.
إِذْ تَمْشِىٓ أُخْتُكَ فَتَقُولُ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَىٰ مَن يَكْفُلُهُۥ ۖ فَرَجَعْنَـٰكَ إِلَىٰٓ أُمِّكَ كَىْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ ۚ وَقَتَلْتَ نَفْسًا فَنَجَّيْنَـٰكَ مِنَ ٱلْغَمِّ وَفَتَنَّـٰكَ فُتُونًا ۚ فَلَبِثْتَ سِنِينَ فِىٓ أَهْلِ مَدْيَنَ ثُمَّ جِئْتَ عَلَىٰ قَدَرٍ يَـٰمُوسَىٰ
40Foi quando tua irmã apareceu e disse: Quereis que vos indique quem se encarregará dele? Então restituímos-te à tua mãe, para que se consolasse e não se condoesse. E mataste um homem; porém, libertamos-te da represália e te provamos de várias maneiras. Permaneceste anos entre o povo de Madian; então (aqui) compareceste, como te foi ordenado, ó Moisés!
Em comum
Os dois textos contam praticamente a mesma cena: a mãe de Moisés/Mūsā recebe instrução, de Deus ou por inspiração direta, para colocar o bebé num cesto e confiá-lo ao rio, com medo de que fosse morto. A irmã segue-o à distância, e a criança acaba por voltar aos cuidados da própria mãe. Mais tarde, junto a uma montanha, Deus fala-lhe através de uma sarça em chamas e revela-lhe a Sua missão.
Diferenças
As diferenças aqui são sobretudo de ênfase e detalhe, não de substância. O Alcorão condensa décadas da vida de Moisés (o nascimento, a sarça, o pedido de ajuda a Aarão) num relato mais compacto e teologicamente orientado, com foco na missão profética e não na cronologia. O Êxodo bíblico desenvolve com muito mais detalhe o contexto político, o Faraó, a escravidão dos hebreus, antes de chegar à sarça ardente.
Texto bíblico: Êxodo 2 e 3, tradição judaico-cristã.
Qur'an: Surata 20 (Tá, Há), a mesma história é também narrada com mais detalhe em Surata 28 (Al Cassas).